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  ;  1965年,奉周总理之命,巴金任团长、父亲为副团长,并有杜宣、菡子等同志的中国作家代表团,访问了正在遭受轰炸的越南北方,坚持深入到北纬十七度线,历时三个月,回国后写下《人民战争花正红》一组报告文学。    父亲所写战争三部曲,《地球的红飘带》第一次以长篇小说的形式全面反映了红军二万五千里长征的全过程;《火凤凰》从一个知识分子在斗争中成长为切入点,描写了抗日战争和解放战争;《东方》全景式描写抗美援朝战争。这些作品歌颂了我党我军为了民族解放而进行的波澜壮阔的武装斗争,描写他们的信仰,党和军队全新的优良作风,他们的精神境界,歌颂了人民领袖、英雄的军队和英雄的人民,昭示了中国人民新生和反抗侵略的不可忽视的力量,显示了共产党的初心。中国要自立于世界民族之林,中国共产党要领导中华民族走向复兴,若中华民族遇到危难,相信还会回来寻找这些初心,继承这些革命的优良传统。  随着酿酒业的兴盛,酒类的品种也愈来愈多,并出现了一些知名的地方品牌,如“宜城醪”“酂白”“苍梧清”“中山冬酿”以及巴蜀“酴清”等。这里提到的巴蜀“酴清”,实际上是两种酒,“清”是巴地产的“清酒”,“酴”是蜀地的“酴酒”。据称,这种“酴酒”是以小麦造曲、用米酿制的,类似于现在的啤酒,酒精度不高,很适合大众饮用,扬雄的《蜀都赋》、贾思勰的《齐民要术》中均有记载。  据《汉书高祖纪》记载,汉高祖刘邦就是一个十分喜好酒色的人,还在沛县当亭长的时候,他就经常邀约乡里的三朋四友一起饮酒作乐,天天喝得烂醉如泥。钱花光了就带着这帮人到他的大嫂家去蹭吃蹭喝,或者跑到附近的王婆、武妈的小酒店去赊酒。就是当上皇帝之后,他依然嗜酒如命。有一次回到家乡,酒瘾复发,于是召集一帮乡人故友,通宵达旦地饮酒狂欢。喝到尽兴处,竟然“慷慨伤怀,泣数行下”,也不顾天子的尊贵身份,起身击筑而歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”看来,这位刘皇帝也是一个性情中人。  

   下图部分则是另一番景象:一群农人正在田地里忙碌。右边是两个裸露上身、穿短裤的赤足椎发男子,手里挥动长镰,正在收割谷物。在他们的身后是两个着深衣的男子和一位穿长裙的妇女,正在俯身捡拾地里被割下的谷穗。最后还有一人肩挑禾担,手提一食具,正欲离去。  “弋射”又称“缴射”,是用一种在短剑上系有丝线的弓箭猎鸟,猎手通过这种丝线收回射出的箭以及被射中的猎物。“弋射”至少在战国时代就出现了,汉代时,演变为上流社会的一种娱乐消遣。从衣着打扮和行为上看,上方图中弋射狩猎的两位,显然不是一般的猎人。画像砖下方的收获部分则是普通农人的劳作场面,他们挽起双袖,赤着双足,在烈日下或风雨中忙碌、劳动,甚至于连吃饭喝水都不离开田间地头,与弋射部分充满闲适的情景相对照,不啻天壤之别。    开始写前设定好计时器,能写多快就写多快,请不要停笔,这就叫做“自由写作”。无论脑海中浮现出的内容以什么顺序呈现出来,全部写下来。    随心所欲地写吧。别顾及标点符号和分段,不要停下来检查或评判,也不要问 “这真的发生过吗?”就假设它发生过好了。    第二个步骤:读一遍你写的内容,然后选一件你想深入了解的事情,把它圈出来。也许你可能想进一步探究两三件事情,但考虑到这个练习的目的,请选一件最吸引你的事情。 

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   太阳神鸟金饰的图案很容易让人联想到《山海经》中“金乌负日”的神话传说。古人认为,太阳不像鸟儿有翅膀,无法自行在空中移动,其之所以能够东升西落,是因为每天有金乌背负着太阳从东方的扶桑飞向西方的若木,日出日落,循环往复。有专家推测,太阳神鸟金饰内层的12道芒饰可能代表一年的12个月或一天的12个时辰,外层的4只鸟则可能象征春夏秋冬四季或东南西北四方,体现了古蜀先民对自然规律的深刻认识。  “太阳神鸟金饰由自然砂金制成,含金量高达94.2%,是金沙遗址出土金器中含金量最高的。”讲解员说。3000年前的古蜀先人竟能制作出如此镂刻精美、厚度极薄的金饰,其工艺水平令人惊叹。 

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